Gonzalo Capellán, sobre Guía Comunicación 2026

00:00 - 00:26 Y yo solamente quiero tener dos reflexiones, un poco que me he generado siempre las ideas que se han ido planteando en la mesa y de poco ya no lo he pedido todo. O sea, en el último, pues creo que en primer lugar se ha dicho que ya no son aniversarios, pero eso es muy bien, no solo, no hay que decir que son aniversarios no solo para celebrar, sino para recordar, es también para reflexionar y para tener dónde estamos y hacia dónde vamos.

00:26 - 01:26 y yo creo que aquí ha habido varios adversarios entonces yo creo que junto a esa misión a ese servicio que tiene que soñar a la ciudadanía que hace la asociación de la prensa en merced a esta guía, a esta nueva guía de la comunicación que se ha disponido para el 2026, yo quiero ponerle paris en algo todavía más importante, porque esto es solo un resultado de un compromiso y de un alabón profesional fundamental que todos los periodistas, en cuanto a esos 320 asociados, desarrollan día a día en nuestra jefe Si dices que la guía es el reflejo, es un poco el espejo de lo que es la roja, creo que adicionalmente la profesión de periodista y la sociedad de la prensa de la roja son también algo mucho más que no solo la de la fotostática, sino que impide, actúa, interactúa con esa sociedad, que pregunta, que informa y que por lo tanto también parte de esa concepción crítica de la sociedad más importante también se aficate para que siga la vida, para que siga la vida.

01:26 - 02:10 sigamos revolucionando y mejorando en todos los ámbitos de la sociedad. Y digo que eso tiene que ver con estos adversarios, el de la Caja, los 100 años de Azona y esa aplicación a El Camito y a Tendogonio por poner también el valor Azona. y algo que con estos 20 años que cumple también ese aniversario, pues hizo, me imagino que con iniciativa de la Junta Directiva, cuando recientemente volvisteis los periodistas para celebrar, como siempre se ha hecho en la de una plaza ese encuentro entre la profesión, entre los periodistas de la Rioja, que fue regalar a los asistentes un ejemplar de la Codomiz de Azcón.

02:10 - 02:40 y en el partido original también uno de los periodistas que asistieron con los que trabajo día a día pues sabiendo mi interés siempre de profesional, investigador por el humor ráfico por la ironía que de alguna manera también esa comunicación visual que se hace desde la prensa, desde los medios para seguir con esa profecía crítica de la sociedad pues con el maestro yo creo que la profesión periodística y la codorniz.

02:40 - 03:21 Todos conocemos a Azcona más por su faceta como guionista, por su filmografía. También recientemente, que es la edición de la colonia de Carlos Sánchez, de Azcona, literatura, uno de los grandes literarios de siglo XX en España. pero también esa patenta de, pensemos en esa época en la que los medios de comunicación, una comunicación periódica, para ser exactos como la Codo Mil, ilustrada gráfica, satírica, humor, en un tiempo en el que sí había una tranchera, era muy difícil tener un tratos de expresión, como los años de la dictadura, Azcona empezaba a colaborar en los años 50, según los 70 años de muchas de sus contribuciones en la economía.

03:21 - 03:50 Lo hacía tanto con los textos, con esa pluma magistral que tenía, como con las viñetas. Yo creo que también en este 70 años recordar, yo invitaría a seguir leyendo y viendo, sobre todo, las viñetas de lo que creo que era un tipo, el referente niño vizero. que es muy conocido, que a pasarse un prototipo, el niño sabe todo, pero por encima de eso, y por la profundidad, ¿qué es lo que hacía un observador crítico de la realidad del costumismo que vivía en España en los años 50 de la escuela?

03:50 - 04:33 Pues hacía lo que hace la prensa, ser esa conciencia crítica, y el presidente niño vicente era molesto, porque iba donde los adultos con buenas niñetas, sobrepasaba algunas esta mañana, y iba igual donde el pastor de la casa de la doctora que estaba en el campo, de donde el médico que atendía a la paciente, de donde la madre de casa, de donde cualquier adulto, y ya me damos sobre todo, si me hacía preguntas muy incómodas, porque preguntaba sobre la significidad que a veces, sobre la que si queríamos dar la mayoría de enfrentamientos simplistas, epidémicos, él iba a contagiar las cosas, y hacía preguntas que ponían en cuenta cualquier momento, por eso era molesto, era requerente a mí, que nadie quería entenderla, y a veces nos molesta tener esa conciencia crítica, que se le está interrogando por cosas importantes del día a día de nuestras vidas y tal, de las que a veces no tenemos preguntas.

04:33 - 05:21 Eso es parte de la misión de la prensa. En ese sentido, el niño Vicente me parece que es como una encarnación, si me permiten, del tabaco de Atenas de Sócrates y la filosofía. Cuando Sócrates es condenado por los atenenses, lo que dice es que la condena, su autodefensa, le viene por haber sido juntada a los atenenses, que con su abijón, con sus preguntas, con sus preguntas, y cómo vas buscando la verdad, y luego conectamos con esa misión de la prensa, buscando la verdad, Sócrates es un tipo incómodo por los atenenses, Entonces, no en vano, alguno de los primeros periódicos del siglo XX de la prensa espábola tenía por título La Oveja, se alejó de la prensa, que está permanentemente preguntando y queriendo.

05:21 - 05:37 Y por lo tanto, quiero cerrar con lo mismo, porque aparte de igual de malero, hace más de dos mil años en Atenas, en el origen de la civilización europea, de la cultura, de la naturaleza y de la filosofía, que con la zona, que hoy para la sociedad de la prensa había la vieja.

05:37 - 05:51 que decía Socrates, que con ese, a lo mejor, no se integra esa pregunta, era la conciencia crítica que es necesaria para una polis, para una ciudad, para un Estado, con una ética sana.

05:51 - 06:22 y por lo tanto, con la ética y la salud de la ética, con la sociedad democrática, con la función del periodismo y de la salud de la Fuerza Roja, sigue siendo igual y vale, igual y necesaria, y por lo tanto, evocando a zona, seguir con esa libertad, ese inquilino, ese propietario, ese posicionar, y ese estar buscando siempre la verdad y la graciedad, por incómoda que sea, porque es también parte de una versión para la autorefección, para la mejora y para seguir caminando juntos en la mejora de nuestras personas.