Mujeres migrantes protestan contra un "modelo colonial" que propicia "vejaciones" laborales
Entre gritos de "no a la guerra, sí al feminismo" y "de norte a sur, de este a oeste, la lucha sigue cueste lo que cueste", cientos de mujeres han recorrido este domingo, 8 de marzo, las principales arterias de ciudades extremeñas como Mérida, Badajoz y Cáceres, reivindicando la igualdad "real".
Un grupo de trabajadoras del hogar ha expuesto la situación de violencia y racismo que enfrentan en su labor diaria. Señalan que muchas de ellas son contratadas por mujeres que perpetúan un modelo colonial que las ve como esclavas. Este fenómeno refleja no solo una dinámica de explotación económica, sino también una jerarquía racial que considera que las mujeres negras o latinoamericanas tienen mayor resistencia al sufrimiento. La denuncia subraya la necesidad de reconocer estas realidades y cuestionar los discursos antifascistas que, irónicamente, pueden estar practicando formas de opresión. El lema del colectivo enfatiza que la lucha debe incluir a todas las mujeres afectadas, destacando la importancia de visibilizar sus voces y experiencias, así como la urgencia de erradicar estas prácticas discriminatorias en el ámbito laboral y social. Esta problemática requiere atención inmediata y acción colectiva para transformar las condiciones laborales y sociales de estas trabajadoras.
Transcripciones
Nosotras tenemos un lema que dice que no estamos todas, faltan las que te llaman señora y le pagas a cinco la hora.
Porque muchísimas de las mujeres con quienes trabajan son con otras mujeres y de quienes sufren violencia son de otras mujeres que en este modelo colonial piensan que quienes llegamos venimos aquí para ser sus esclavas y que nuestro trabajo es aguantar.
Incluso el tema del racismo, el que pensarse que porque sos negra o latinoamericana, tenés otras habilidades físicas que te permiten aguantar mayor violencia.
también tiene que ver con ese modelo colonial que es una réplica fascista y de la que muchas personas con un discurso antifascista también son practicantes.
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Nosotras tenemos un lema que dice que no estamos todas, faltan las que te llaman señora y le pagas a cinco la hora. Porque muchísimas de las mujeres con quienes trabajan son con otras mujeres y de quienes sufren violencia son de otras mujeres que en este modelo colonial piensan que quienes llegamos venimos aquí para ser sus esclavas y que nuestro trabajo es aguantar.
Incluso el tema del racismo, el que pensarse que porque sos negra o latinoamericana, tenés otras habilidades físicas que te permiten aguantar mayor violencia. también tiene que ver con ese modelo colonial que es una réplica fascista y de la que muchas personas con un discurso antifascista también son practicantes.
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