El cineasta Rodrigo Sorogoyen ha abordado en su nueva película 'El ser querido' el "abandono" de España sobre el Sáhara Occidental y las diferentes voces que hay sobre la cuestión en la actualidad.
El cineasta Rodrigo Sorogoyen, en su nueva película 'El ser querido', explora el abandono de España hacia el Sáhara Occidental y las diversas perspectivas sobre este tema. Con un enfoque narrativo limitado, la historia se centra en la relación entre un padre y su hija, utilizando un personaje marroquí interpretado por un saharaui para enriquecer el debate. Sorogoyen destaca la postura crítica de Javier Bardem hacia el conflicto, aunque aclara que su activismo no se refleja directamente en la trama. La película presenta una metáfora del abandono, vinculando la historia del Sáhara con la relación familiar del protagonista, quien se enfrenta a su propia culpa. A través de una cena donde se discuten opiniones sobre el Sáhara, la obra plantea preguntas complejas sobre la responsabilidad histórica de España y el entendimiento personal de los personajes, ofreciendo una narrativa que invita a la reflexión sobre la culpa y el conflicto internacional.
Transcripciones
y que hay distintas voces. Luego ya el espectador... No es una película sobre un documental del Sahara donde hay que exponer muchas más cosas. Teníamos muy poco tiempo y muy poco espacio para intentar contar algo interesante y encima que sirviese para la película y que le contase algo al espectador sobre esta película de un padre y una hija.
Entonces, bueno, se nos ocurrió meter a este personaje marroquí que está casualmente interpretando a un saharaui y que, oye, lo interpreta con toda su profesionalidad y que luego en una cena pues pueden llegar a discutir sobre esto nos parece un enfoque interesante Justamente Javier Bardem es muy conocido por su postura, ha alzado la voz muchas veces en esta cuestión, yo quería saber si el hecho de mostrar también la voz de Marruecos digamos, bueno hizo algún inciso sobre eso o que de su activismo está reflejado en esa escena concreta de todos alrededor de la mesa hablando de este tema No sé ¿Cuánto de su activismo hay en esa cena?
no está su activismo está el personaje de Martínez Martínez opina tiene unas opiniones sobre lo que ocurrió lo que más nos interesa sobre todo es la metáfora del abandono, la metáfora de que hay una lectura, con la que puedes estar más de acuerdo o no, pero que España abandonó en el año 1975 a su protectorado y que nos gustaba mucho que Martínez estuviese totalmente de acuerdo en eso para que se leyese una intención o un deseo muy inconsciente, seguramente por parte del director, de querer contar esa historia.
¿Por qué? Porque abandonó a su hija, entonces eso está muy bien contado, yo creo, aunque de manera muy sutil, en la escena de la comida cuando le pregunta al personaje de Rorévalo por qué el Saha, y dice, bueno, no sé, tal, a lo mejor sí lo sabe, a lo mejor lo sabe de manera inconsciente, el caso es que no quiere descubrir sus cartas, el caso es que no se la quiere descubrir, por supuesto, a los actores, pero tampoco seguramente se la quiere descubrir a él mismo.
Sí, en ese sentido nos parecía muy interesante, muy complejo y real como la vida misma, que un personaje como Martínez, estoy hablando absolutamente de Martínez, pudiera tener como estas ideas tan justas sobre un conflicto internacional, pero luego no ser capaz de mirar hacia su propia culpa.
Y ya la última pregunta, hemos conocido ahora datos, un poco cambiando de tercio, pero hemos conocido datos ahora de la taquilla,
y que hay distintas voces. Luego ya el espectador... No es una película sobre un documental del Sahara donde hay que exponer muchas más cosas. Teníamos muy poco tiempo y muy poco espacio para intentar contar algo interesante y encima que sirviese para la película y que le contase algo al espectador sobre esta película de un padre y una hija.
Entonces, bueno, se nos ocurrió meter a este personaje marroquí que está casualmente interpretando a un saharaui y que, oye, lo interpreta con toda su profesionalidad y que luego en una cena pues pueden llegar a discutir sobre esto nos parece un enfoque interesante Justamente Javier Bardem es muy conocido por su postura, ha alzado la voz muchas veces en esta cuestión, yo quería saber si el hecho de mostrar también la voz de Marruecos digamos, bueno hizo algún inciso sobre eso o que de su activismo está reflejado en esa escena concreta de todos alrededor de la mesa hablando de este tema No sé ¿Cuánto de su activismo hay en esa cena?
no está su activismo está el personaje de Martínez Martínez opina tiene unas opiniones sobre lo que ocurrió lo que más nos interesa sobre todo es la metáfora del abandono, la metáfora de que hay una lectura, con la que puedes estar más de acuerdo o no, pero que España abandonó en el año 1975 a su protectorado y que nos gustaba mucho que Martínez estuviese totalmente de acuerdo en eso para que se leyese una intención o un deseo muy inconsciente, seguramente por parte del director, de querer contar esa historia.
¿Por qué? Porque abandonó a su hija, entonces eso está muy bien contado, yo creo, aunque de manera muy sutil, en la escena de la comida cuando le pregunta al personaje de Rorévalo por qué el Saha, y dice, bueno, no sé, tal, a lo mejor sí lo sabe, a lo mejor lo sabe de manera inconsciente, el caso es que no quiere descubrir sus cartas, el caso es que no se la quiere descubrir, por supuesto, a los actores, pero tampoco seguramente se la quiere descubrir a él mismo.
Sí, en ese sentido nos parecía muy interesante, muy complejo y real como la vida misma, que un personaje como Martínez, estoy hablando absolutamente de Martínez, pudiera tener como estas ideas tan justas sobre un conflicto internacional, pero luego no ser capaz de mirar hacia su propia culpa.
Y ya la última pregunta, hemos conocido ahora datos, un poco cambiando de tercio, pero hemos conocido datos ahora de la taquilla,
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